עיתון שישי בגולן והגליל - המהדורה הדיגיטלית - פרסום ומידע בצפון

ו ‪"‬ סיון תשפ ‪'‬ כ | 5.6.26 | www . igolan . co . il בדפדוף אינטראקטיבי שישי בגולן | 16 ב פרשתנו, פרשת "שלח לך", שולח משה רבנו שנים עשר אנשים, ראשי בני ישראל, שילכו לתור את ארץ ישראל. כך אומר וא ִ ה־ה ַ ץ מ ֶ ר ָ א ָ ת־ה ֶ ם א ֶ ית ִ א ְ להם משה: "וּר ה ֶ פ ָ ר ֲ ק הוּא ה ָ ז ָ ח ֶ ה ָ יה ֶ ל ָ ב ע ֵ שׁ ֹ יּ ַ ם ה ָ ע ָ ת־ה ֶ א ְ ו ר־ה ֶ שׁ ֲ ץ א ֶ ר ָ א ָ ה ה ָ ב. וּמ ָ ם־ר ִ ט הוּא א ַ ע ְ מ ַ ה ה ָ ה וּמ ָ ע ָ ם־ר ִ וא א ִ ה ה ָ טוֹב ֲ הּ ה ָ ב בּ ֵ שׁ ֹ וּא י ים ִ נ ֲ ח ַ מ ְ בּ ַ ה ה ָ נּ ֵ ה ָ ב בּ ֵ ר־הוּא יוֹשׁ ֶ שׁ ֲ ים א ִ ר ָ ע ֶ ה וא ִ ה ה ָ נ ֵ מ ְ שּׁ ַ ץ ה ֶ ר ָ א ָ ה ה ָ ים. וּמ ִ ר ָ צ ְ ב ִ מ ְ ם בּ ִ א ם ֶ תּ ְ ק ַ זּ ַ ח ְ ת ִ ה ְ ן ו ִ י ַ ם־א ִ ץ א ֵ הּ ע ָ שׁ־בּ ֵ י ֲ ה ה ָ ז ָ ם־ר ִ א ץ...". ֶ ר ָ א ָ י ה ִ ר ְ פּ ִ ם מ ֶ תּ ְ ח ַ ק ְ וּל כשהם חוזרים, לאחר ארבעים יום, הם מראים את הפירות המרשימים שהביאו מהארץ. כאן מגיעה טעות מצערת: עשרה מרגלים מוציאים דיבה על הארץ, טוענים שהיא ארץ אוכלת יושביה ועוד דברים שמחלישים מאוד את העם. לעומתם, יהושע בן נון וכלב בן יפונה משבחים את הארץ ומנסים לחזק את תוּר ָ הּ ל ָ נוּ ב ְ ר ַ ב ָ ר ע ֶ שׁ ֲ ץ א ֶ ר ָ א ָ העם: "...ה ד". ֹ א ְ ד מ ֹ א ְ ץ מ ֶ ר ָ א ָ ה ה ָ הּ טוֹב ָ ת ֹ א העם מעדיף לקבל את דברי המרגלים הרשעים, שהוציאו דיבה על הארץ ומגיב באופן קשה של תלונות ובכיות ורצון מעשי לחזור למצרים. בעקבות חטא המרגלים, נגזר על העם להישאר ארבעים שנה במדבר וכל הדור שחטא בחטא המרגלים לא זוכה להיכנס לארץ ישראל. מדוע משה רבנו שולח דווקא את ראשי בני ישראל? מדוע משה שולח דווקא את גדולי הדור? הרי זו שליחות מודיעינית, האם לא היה כדאי שישלח אנשי מקצוע? שאלה נוספת: מדוע הכעס הגדול על המרגלים, הרי הם ענו על מה שנשאלו ואמרו את מה שהם ראו? ההבדל בין מרגל לתייר אם נשים לב, משה לא שולח את האנשים לרגל את הארץ, אלא לתור את הארץ. וכך כותב המלבי"ם: "וישובו מתור הארץ... שכל הארבעים יום שמרו פקודת משה והיו תרים, לא מרגלים, ורק מקץ ארבעים יום, כשהגיעו לנחל אשכול, שבו מתור הארץ וגמרו במחשבתם להיות מרגלים ולהוציא דיבה", (מלבי"ם במדבר י"ג, כ"ה). יש הבדל גדול בין לתור את הארץ לבין לרגל אותה. זהו למעשה ההבדל בין תייר לבין מרגל. בעוד שתייר מחפש את הדברים הטובים והיפים במקום בו הוא מטייל, מרגל מחפש דווקא את הדברים השליליים, הנסתרים. כמו ם ֶּ ת ַ ים א ִ ל ְּ ג ַ ר ְ שיוסף אומר לאחיו: "...מ ם", י"ב, ֶ את ָּ ץ ב ֶ ר ָ א ָ ת ה ַ ו ְ ר ֶ ת ע ֶ ת א ֹ או ְ ר ִ ל ט'). משה שולח את האנשים לתור את הארץ ולא לרגל את הארץ. משה רבנו רוצה שאותם אנשים יחזרו ויספרו כמה הארץ היא טובה. משה רוצה שהאנשים הללו ירימו את הרוח של העם, ירוממו את העם וישמחו וילהיבו את העם. לכן הוא לא שולח אנשי ריגול, אלא דווקא את המנהיגים. משה שולח דווקא את גדולי הדור, בכדי שיראו את הארץ בעיניים של תורה, בעיניים של אמונה, בעיניים של אופטימיות. טעותם של המרגלים כאן הייתה טעותם הגדולה של המרגלים. כאן הייתה האכזבה הגדולה מהם. במקום לקיים את שליחותם לתור את הארץ, הם שינו את שליחותם ובאו לרגל את הארץ. במקום לחפש דווקא את הדברים היפים והטובים והמרוממים, הם חיפשו את הדברים השליליים. במקום לראות את הארץ בעיניים של תורה ואמונה, עוצמה ואופטימיות, הם ראו את הארץ בעיניים שליליות של מרגלים. תפקיד המנהיגים גם בימינו, אנו חיים במציאות מורכבת. עלינו להפנים את הלקח מחטא המרגלים. למנהיגים יש תפקיד והוא לחזק את העם. מי שהולך בדרכם של המרגלים ומחליש ומבהיל את העם, מי שמחפש תמיד את השליליות, הוא לא מנהיג. מנהיג הוא זה שמרומם את העם, מחזק את העם ונוטע בו עוצמה ואמונה. שלח פרשת השבוע: 20:27 יציאת שבת |19:25 כניסת שבת שבת שלום הנהגה, אמונה ואופטימיות העם מעדיף לקבל את דברי המרגלים הרשעים, שהוציאו דיבה על הארץ ומגיב באופן קשה של תלונות ובכיות ורצון מעשי לחזור למצרים. בעקבות חטא המרגלים, נגזר על העם להישאר ארבעים שנה במדבר היכן הייתה טעותם של המרגלים? מהו החטא הגדול שלהם, הרי הם אמרו את מה שהם ראו? היכן הם חרגו מתפקידם? מה הייתה הציפייה ובעקבות כך, מהי האכזבה מהם? הרב אליהו מזוז, רב העיר קצרין מבט לפרשה: שלח