עיתון שישי בגולן והגליל - המהדורה הדיגיטלית - פרסום ומידע בצפון

ו ‪"‬ ניסן תשפ ‪'‬ ט | 27.3.26 | www . igolan . co . il בדפדוף אינטראקטיבי שישי בגולן | 24 | חג פסח שמח ואביב פורח ב פרשתנו, פרשת "צו", נאמר על מנחת סולת: ם ָ ק ְ ל ֶ ץ, ח ֵ מ ָ ה ח ֶ פ ָ א ֵ א ת ֹ "ל ׁ ש ֶ ד ֹ י; ק ָ ׁ ּ ש ִ א ֵ מ ּ ה ָ ת ֹ י א ִּ ת ַ ת ָ נ את ָּ ט ַ ח ַּ וא, כ ִ ים ה ִ ׁ ש ָ ד ָ ק ם", (ויקרא ו', י'). לא רק מנחת ָ ׁ ש ָ א ָ כ ְ ו הסולת לא נאפית חמץ, אלא כל מה שעולה על המזבח לא נעשה מחמץ, לפי הכלל שהתורה קבעה: "כל המנחה עשה חמץ, כי כל ֵ אשר תקריבו לה' לא ת שאור וכל דבש לא תקריבו ממנו אישה לה'", (ב', י"א). נשאלת השאלה, אם אכן ישנה בעיה עם החמץ, שהרי כל השנה הוא לא היה על המזבח, אז איך הוא לא נאסר באכילה במשך ימי השנה? ואם אכן אין שום בעיה עם החמץ, מדוע הוא אסור על המזבח כל השנה ומדוע הוא אסור בשבעת ימי הפסח? מעלת הזריזות בעל ספר החינוך מביא שהקורבן נועד לאפס את האדם ולהחזיר אותו לדרך הישר והטוב. כדי להגיע לכך, הוא צריך לרכוש מידות טובות של זריזות וחריצות - "...ואומר כי ענייני הקורבן כולם לעורר מחשבת המקריב... ועל כן בהרחיק החמץ, שהוא נעשה בשהייה גדולה, מקורבנו, ייקח דמיון לקנות מידת הזריזות והקלות והמהירות במעשי השם ברוך הוא, וכמו שאמרו זיכרונם לברכה הווי קל כנשר ורץ כצבי וגיבור כארי לעשות וכו'...", (ספר החינוך, מצווה קי"ז) לחם עוני - מעלת הפשטות המהר"ל מפרש מדוע המצה נקראת לחם עוני, כי עוני הוא אומנם עניות של ממון. נכון, לעני חסר ממון וחומריות, אבל יש לו את המעלה של הפשטות והנקיות, את הביקוש והחיפוש האלוקי. העני מתפלל תדיר ומבקש מה' שישלים את מחסורו. הוא קרוב יותר אל ה'. כך ה ָּ ל ִ פ ְּ מתפלל דוד המלך בתהילים: "ת ,"ֹ יחו ִ ׂ ש ְ ך ֹ ּ פ ְ ׁ ש ִ י ה' י ֵ נ ְ פ ִ ל ְ ף ו ֹ ט ֲ ע ַ י י ִ י כ ִ נ ָ ע ְ ל ל ָּ כ ִ מ ּ ו ַ ע ֵ מ ָ ׁ א וה' ש ָ ר ָ י ק ִ נ ָ ה ע ֶ (ק"ב, א') ו"ז יעו", (ל"ד, א'). ִ ׁ ש ֹ יו הו ָ ת ֹ רו ָ צ דווקא במצה שהיא לחם החירות של עם ישראל, אין מערבים שמן, או מיני משקים, אלא רק מים וקמח. המצה ענייה ממיני מטעמים, אבל יש בה את מעלת העני והפשוט, שהוא איננו תלוי בחומר. הוא בן חורין מבחינה זו ומחובר אל אלוקיו. קרבה מתוך פשטות זאת הסיבה שאין חמץ על המזבח. רבה ִ הקורבן שהוא מלשון קירוב, הק של האדם עם בוראו, באה דווקא מתוך הפשטות, מתוך הענווה. המצה מראה על הפשטות, על הענווה ולכן היא לחם עוני, בניגוד לחמץ, שהוא מצביע על הגאווה. לגאווה אין מקום על המזבח, כפי שנאמר "תועבת ה' כל גבה לב", (משלי ט"ז, ה'). מי שמקטין את עצמו זוכה להיות קרוב אל ה'. אולם מי שמתגאה ומגביה את עצמו, מרחיק את עצמו מבורא עולם. מביא הבעל שם טוב משל שממחיש זאת: אדם הולך לטבול באגם, או בבריכה, כשהשמש כבר מאחוריו והוא רואה את הצל שלו משתקף במים. ככל שהוא יותר יתקרב למים כך הצל ילך ויקטן. ככל שהצל שלו קטן, כך הוא מתקרב למים יותר ויותר. כך ככל שאדם יקטין את עצמו, כך הוא מתקרב לבורא עולם. פסח - לימוד האמונה אז מדוע החמץ נאסר בשבעת ימי הפסח? כי בפסח, אנו זוכים לעסוק בלימוד מצוות האמונה. אנו אוכלים את המצה שהיא נקראת לחם האמונה. לימוד האמונה הוא דרך המצה, שהיא רק לחם ומים בלבד ואין בה שום דבר מעצמיותנו. המצה, שמסמלת את הענווה, מראה שמי שרוצה להתקרב לבורא עלם צריך להיות פשוט וענו. אם כן, מדוע לא נימנע מחמץ כל השנה? מדוע לא נאכל מצה כל השנה? כיצד בשאר ימות השנה אוכלים חמץ ומברכים עליו? אכן, החמץ הזה, מצד אחד, הוא שלילי והוא מרמז על גאווה, אבל הוא יכול גם יכול להיות חיובי. מאפה החמץ מצביע על שכלול העולם על ידי האדם. האדם לוקח חיטה ועושה ממנה אפייה של דברים משוכללים. הקב"ה רוצה שכן נכניס את העצמיות שלנו ונפתח ונשכלל את העולם. כל יצר יכול להיות יצר טוב של יצירה, אם משתמשים בו באופן החיובי ויכול להיות יצר הרע, אם משתמשים בו באופן השלילי. על כן, במשך השנה, החמץ הוא חיובי מאוד ומברכים עליו. אבל בחג הפסח, בו אנו לומדים על האמונה, יש צורך להתנקות מכל גאווה ועצמיות. זה לחם העוני. זו המצה. חג פסח כשר ושמח! צו פרשת השבוע: 19:32 יציאת שבת | 18:36 כניסת שבת שבת שלום המהר"ל מפרש מדוע המצה נקראת לחם עוני, כי עוני הוא אומנם עניות של ממון. נכון, לעני חסר ממון וחומריות, אבל יש לו את המעלה של הפשטות והנקיות, את הביקוש והחיפוש האלוקי חמץ ומצה מהו הרעיון באיסור החמץ? אם החמץ הוא שלילי, מדוע הוא לא אסור כל השנה? ואם החמץ הוא חיובי, מדוע הוא אסור בפסח? מדוע אסור להעלות חמץ על המזבח? חג פסח 18:40 כניסת החג יום רביעי י״ד ניסן 19:36 יציאת החג יום חמישי ט״ו ניסן הרב אליהו מזוז, רב העיר קצרין מבט לפרשה: צו