עיתון שישי בגולן והגליל - המהדורה הדיגיטלית - פרסום ומידע בצפון

ו ‪"‬ ו כסלו תשפ ‪"‬ ט | 5.12.25 | www . igolan . co . il בדפדוף אינטראקטיבי שישי בגולן | 34 " וישלח יעקב מלאכים לפני אל עשיו אחיו ארצה שעיר שדה אדום", (בראשית ל"ב, ד'). בפסוק זה, מתעוררת תמיהה גדולה על יעקב אבינו. בכדי להמחיש את התמיהה נפתח במשל הבא: מעשה באדם שהיה חולה מאוד ולא נמצאה רפואה למחלתו. רופאיו אמרו לו שישנו צמח מסוים הגדל באי בודד ואם רצונו להירפא, עליו להגיע לאותו אי ולהשיג את הצמח. אולם עליו להיזהר, באי הזה חי אדם אחד בלבד, אדם ענק ואלים, שמכה מכות נמרצות את כל המבקר באי. עשה טובה לעצמך, אמרו לו, קח את הצמח, חזור מיד לסירה ותתרחק מהאי. הנה מגיע החולה אל האי, קוטף את הצמח, אך במקום לחזור מהר לסירה ולברוח, הוא מחליט החלטה טיפשית לטייל להנאתו באי. לפתע, הוא רואה את האדם הענקי ישן. מה עושה החולה? במקום לברוח משם כל עוד נפשו בו, הוא מעיר אותו. כמובן שאותו ענק מכלה בו את זעמו. מה היינו אומרים לאדם זה? טיפש, מדוע אתה מסכן את עצמך? למה הערת את הענק? אבל לכאורה, אם נתבונן היטב, יעקב אבינו מתנהג באותה צורה. יעקב חוזר מחרן אל אביו יצחק, המתגורר בבאר שבע. העיר חרן נמצאת בצפון סוריה של היום. הדרך מחרן הצפונית לבאר שבע הדרומית לא עוברת בשדה אדום שהיא יותר דרומית מבאר שבע. מדוע, אם כן, יעקב הולך לשדה אדום אל עשיו, מדוע יעקב שולח לעשיו שליחים, כשברור לו בוודאות שעשיו אחיו רוצה להורגו? למה להעיר את הכלב משנתו? למה לקחת סיכון? מה דוחף את יעקב להיפגש עם עשיו? אורח מסתורי בלילה, לפני פגישתו עם עשיו, מתמודד יעקב עם אורח מסתורי: ד ַ , ע ֹ ו ּ מ ִ ע ׁ יש ִ ק א ֵ ב ָ א ֵּ י ַ ; ו ֹ ו ּ ד ַ ב ְ ב, ל ֹ ק ֲ ע ַ ר י ֵ ת ָּ ו ִּ י ַ "ו ר...". מהמשך הסיפור, משמע ַ ח ָ ׁ ּ ש ַ ת ה ֹ לו ֲ ע שהאורח המסתורי הוא מלאך. כל מלאך פועל בשליחות ה' ומלאך זה נשלח להיאבק עם יעקב. מדוע ה' שולח מלאך שייאבק עם יעקב? הרשב"ם עורך השוואה בין המקרה שלנו לבין בריחתו של דוד מבנו אבשלום (שמואל ב', פרק י"ז) - "נתכוון לברוח דרך אחרת ולפיכך עבר הנחל בלילה, כמו שמצינו בדוד בברחו מפני אבשלום בדרכים הללו של ירדן... ויאבק: מלאך עמו שלא יוכל לברוח ויראה קיום הבטחתו של הקב"ה שלא יזיקהו עשיו". מדוע פתאום יעקב רוצה לברוח? הרי ראינו שהוא כן מעוניין לפגוש את עשיו? יעקב משנה תוכניות יעקב יודע שהוא הולך להיפגש עם עשיו והוא מכין לו מנחה אותה הוא ל- ַ ה, ע ָ ח ְ נ ִּ מ ַ ר ה ֹ ב ֲ ע ַּ ת ַ שולח בידי עבדיו: "ו ה", ֶ נ ֲ ח ַּ מ ַּ א, ב ּ הו ַ ה-ה ָ ל ְ י ַּ ל ַּ ן ב ָ א ל ּ הו ְ יו; ו ָ נ ָּ פ (פסוק כ"ב). לאחר מכן, הוא הולך לישון, בידיעה שמחר הוא הולך לפגוש את עשיו אחיו. אבל לפתע, באמצע ה ָ ל ְ י ַּ ל ַּ ם ב ָ ק ָּ י ַ הלילה, הוא מחליט לקום: "ו י ֵּ ת ְ ׁ ת ש ֶ א ְ יו ו ָ ׁ ש ָ י נ ֵּ ת ְ ׁ ת ש ֶ ח א ַּ ק ִּ י ַ א, ו ּ הו ת ֵ ר א ֹ ב ֲ ע ַּ י ַ יו, ו ָ ד ָ ל ְ ר י ָ ׂ ש ָ ד ע ַ ח ַ ת א ֶ א ְ יו ו ָ ת ֹ ח ְ פ ִ ׁ ש ק", (פסוקים כ"ג-כ"ד). ֹ ּ ב ַ ר י ַ ב ֲ ע ַ מ מה קרה פתאום? יעקב נמלך בדעתו ברגע האחרון ומשנה תוכניות. הוא מבקש לברוח בחסות החשכה ואז נשלח אליו המלאך שנאבק עמו ולא נותן לו לברוח. המלאך תופס את יעקב ברגע האחרון, אחרי שכל המחנה כבר עבר. הם נאבקים וכאשר המלאך רואה שיעקב מתגבר, הוא "נוגע" בירכו של יעקב וכך גורם לו לנקע שימנע ממנו לברוח. מדוע מאלץ ה' את יעקב לפגוש את עשיו? רצונו האמיתי של יעקב יעקב, שגנב לעשיו את הברכות, דבר שהיה הכרחי למען עם ישראל, מרגיש בכל זאת שהוא לא שלם עם עצמו. הוא מבקש לקבל את מחילתו של עשיו על הברכות. הוא מוכן להסתכן למען מטרה זו. אבל באמצע הלילה, הוא חוזר בו ורוצה לברוח. אולי לא שווה לסכן את כל משפחתו למען מטרה זו. הקב"ה, שיודע שרצונו האמתי של יעקב הוא להשיג מחילה מאחיו על הברכות, לא נותן ליעקב לברוח. במפגש בין יעקב ועשיו מגיעה התוצאה המבוקשת. עשיו אומר ליעקב: "...אחי יהי לך אשר לך", (ל"ג, ט'). מבאר רש"י: "כאן הודה לו על הברכות". כעת, יעקב מרגיש שלם עם עצמו. בהמשך הפרק, נאמר: "ויבוא יעקב שלם עיר שכם...", (ל"ג, י"ח). מבאר רש"י: שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו ולפי מה שלמדנו - גם שלם עם עצמו. וישלח פרשת השבוע: 17:11 יציאת שבת | 16:13 כניסת שבת שבת שלום ויבוא יעקב שלם הדרך מחרן הצפונית לבאר שבע הדרומית לא עוברת בשדה אדום. מדוע, אם כן, יעקב הולך לשדה אדום אל עשיו, מדוע יעקב שולח לעשיו שליחים, כשברור לו בוודאות שעשיו אחיו רוצה להורגו? למה להעיר את הכלב משנתו? מדוע יעקב מסתכן ושולח שליחים אל עשיו? מה קרה באמצע הלילה כשהוא קם ומעביר את כל משפחתו את נחל יבוק? מה רצה האורח המסתורי מיעקב? הרב אליהו מזוז, רב העיר קצרין מבט לפרשה: וישלח